得戒和尚教授人間佛教律戒 持戒獲自由清淨

    11日南天寺短出家修道會 恭請得戒和尚滿可法師教授「人間佛教戒律」。得戒和尚開示，法律是為了什麼？是為了社會的安寧，為了世界的和平而制的。但是畢竟世間，法還是有限有漏的地方，所以我們還有一些要利用宗教的力量。我們說宗教的力量，就如今天我們說的受持五戒，我們自己所守持的，是自律，用宗教的力量。

   得戒和尚向戒子們講解 星雲大師給予我們人間佛教的戒律，第一個是戒的制定，第二個是戒的精神，第三是戒的實踐，第四是戒的終極。如果大家想看這本書，可以看星雲大師的《人間佛教的戒，定，慧》。第二，戒的精神，止惡行善，饒益有情。這也是菩薩戒的更本精神。每天我們吃飯，要先說誓斷一切惡，這就是止惡，誓修一切善，這就是行善，誓度一切眾生，這就是饒益有情。就是菩薩的精神。

    得戒和尚表示，在佛教裡，皈依三寶是學佛的入門，受持戒律是信仰的實踐，所以還沒有受持五戒律的人在，從實際上講，在信仰上講是還沒有開始實踐的，還屬於入門或者門外漢也說不定。所以戒是一盞明燈，讓你不害怕。“於惡道中，戒為橋樑”，在三惡道中，戒是橋樑，會帶你到別的地方。“死海水中，戒為大船”，不管你有什麼業力，只要受戒，就可以到安全的彼岸。能夠受持清淨戒自有大力量、大功德。只不過我們對於戒的精神，應該要有正知正見，這比持戒更為重要。

   得戒和尚說，破戒是違犯戒法，是個人行為上的過失，比如殺死一隻老鼠，蟑螂，是可以懺悔糾正；破見是謬解真理，是蔑視，是根本思想上的錯誤。一個破見的人，在見解上無法再接受佛法真理，就永遠與佛道無緣，因此破戒可以懺悔，破見不通懺悔。因此，在佛教裡，一個人破戒並非可恥，只要至誠懺悔，仍有重生的希望；而一個破見的人，則如病入膏肓，無藥可救，這就如同在政治上，思想犯的罪過比較嚴重。在佛教的戒律上，錯誤的思想見解，如“身見”、“邊見”、“邪見”、“見取見”、“戒禁取見”這些是佛教中常見的錯誤的思想見解。

    最後得戒和尚表示，持戒是對自己負責，愛護身邊的人，不破壞整個大社會大環境的平靜而自己必須要守持。守持禁戒也是為了讓自己的境界更上一層樓，讓自己的修行上更加清淨安寧。我們說，只要我們身心清淨，三更半夜別人敲門我們也不怕，但是如果身心不清淨，就會害怕。