佛教與觀光奈良京都之旅(二)　見證日本千年古都佛教文化藝術

承接日本奈良寺院參訪佛教文化知性之旅，2023年10月12日前往參訪日本京都寺院及認識佛教文化。此篇，筆者將日本淨土宗寺院作為佛教文化行程的重點介紹。

京都不僅是日本的舊首都，亦是日本的寺廟之都，有「千廟之城」美譽。在奈良之旅(一)有提到，日本佛教藝術分3個階段發展，包括飛鳥時代（592－710年）、奈良時代（710-794年）及平安時代（792年-1192年）；大部份京都的寺院，自唐代以來保存最完整及數量最多，而京都更是日本皇室在平安時代建寺院最多的城市。

平安時代的寺院，日本的佛教美術也由模仿唐朝轉為本土化、和風化；日本對中國佛教文化進行長時期模仿之後，有了一定的人才技術儲備，開始對中國佛教文化進行吸收、消化，使其實現「日本化」，這種「取其所長，為我所用」的能力，對日本的佛教美術發展尤其重要。

10月13日，隨團一行來到了「知恩院」（ちおんいん），為日本淨土宗鎮西派的總本山。山號「華頂山」（かちょうざん）。本尊為法然上人像（本堂）及阿彌陀如來（阿彌陀堂）、創立者為法然上人；和許多京都寺廟一樣，知恩院曾因大火和地震數次毀壞，目前所存最古老的建築是建於 1633 年的本堂 (御影堂) 以及於 1639 年重建的大方丈 (住持居所)。「知恩院」的植樹維護寺院長遠規劃，植樹籌謀。據說，日本寺院每400年需整個寺院復修一次，其所採用的木材，是建寺時種植的樹苗，因此，復修的木材是自供自給。

六波羅蜜寺（ろくはらみつじ）是位於日本京都府京都市東山區的真言宗智山派寺院，山號「補陀洛山」（ふだらくさん），建於平安末期，弘揚淨土思想。寺院供奉十一面觀音菩薩，創立者是「稱名念佛」之祖——空也上人。據說空也上人喜歡在到十字街口，熱鬧嘈雜的市區及大眾人群中，積極念佛普度眾生。而展示在「令和館」的空也上人雕像，是鎌倉時代的重要文化財產，由雕刻師運慶的四子安勝所製造。高117公分，口中還有六尊阿彌陀佛像，分別代表「南無阿彌陀佛」，也象徵「口稱念佛（稱名念佛）」。

「永觀堂」原稱禪林寺，是淨土宗，位於京都市左京區，建於平安時代(794-1185)，是一位貴族饋贈給一位佛僧的禮物；永觀堂有一尊被列為重要文化財產，亦是全世界只有這一尊的「回首阿彌陀佛立像」。永觀法師是禪林寺第七任住持。有一天修持般舟三昧，繞佛及入禪定之時，竟然看到阿彌陀佛從須彌壇上走下來，與他並肩而行，一起念佛，永觀望著眼前這一幕，驚訝地佇足原地，在躊躇間，走在前方的阿彌陀佛回首說道：「永觀，太慢了喔。」當永觀回過神來，發現阿彌陀佛已回到壇上，但佛的說話卻言猶在耳。永觀忽然頓悟，阿彌陀佛的回首，所意味的，是一種無盡的慈悲心，與世人同行，在有人掉隊，或有遲疑、迷惑的時候，回過頭來加以提醒，帶領眾生在正道上前進。

10月14日，來到抹茶故鄉——宇治，參訪了世界文化遺產「平等院」及鳳翔館為現代化的博物館。「平等院」屬淨土宗，興建於1053年，在1995年被聯合國教科文組織指定為古都京都的文化財世界文化遺產之一。平等院是依據《觀無量壽經》：「若欲至心生西方者，先當觀於一丈六像在池水上。」在池中島上建造阿彌陀堂，堂內供奉一尊貼滿金箔以雪松雕刻而成的阿彌陀佛像，周圍有木造「雲中供養菩薩」52 尊，裝飾在鳳凰堂中堂長押上的浮雕菩薩像，各像姿勢豐富與莊嚴。因堂的屋頂上有兩尊對望的金鳳凰，而被稱為「鳳凰堂」，目前流通的10日圓硬幣與10000日圓紙鈔背後，更可見鳳凰堂圖案，代表著平等院對大和民族的重要意涵。鳳凰堂可說是集繪畫、建築、工藝與雕刻等藝術國寶於一堂之作。

宇治「正壽院」創建於約800年前，屬於高野山真言宗。根據記載，正壽院於戰國時代（1467年～1590年）和江戶時代（1603年～1867年）曾遭遇兩次火災，並於慶長元年（1596年）由祐胤大師重建再興。正壽院供奉十一面觀世音像，另外亦供奉快慶大師所雕塑的不動明王坐像，被指定為國家重要文化遺產。夏天境內有超過2,000個風鈴懸吊著，及舉辦「風鈴祭」，為宇治的熱門打卡點。這家寺院位於比較偏遠地區，可見這家寺院的用心，在不同時節，創造不同的文化特色、抄經等，為人們喜愛前往之處。客殿裡有個愛心形狀的「豬目窗」，透過窗戶春可見櫻；夏可見綠、秋可見楓、冬可見雪；豬目是日本傳統的花紋之一，用來消災祈福，故此窗又稱為「幸福之窗」。客殿的天花板上，還有日本畫家所繪製的160幅畫，以花和日本的風景為主題，富有藝術文化氣息。

「東本願寺」於1272年由德川家康寄進所建，創始人親鸞上人，現任門主為第26代大谷暢裕（法號修如），屬淨土正宗教派東本願寺派（大谷派）的本山。東本願寺在江戶時期曾四次遭到火災焚毀，現在寺院主體建築為明治時期重建。星雲大師在《海天遊踪》(1963年)，曾介紹東本願寺的分院，除有新式的殿樓以外，他們的婦人會、青年會、兒童活動中心，都組織得非常嚴密。他們的經費都自給自足，此外還有盈餘；大師心想︰「日本確實已走上佛化事業的佛教路上！」

國際佛光會雪梨協會督導長黃勁鋒表示，由於日本過去篤信三寶，曾經以佛教為國教，在參訪過程中有發現，唐代遺留下來的寺院及佛像，大部份均保存良好完整，日本對保護佛教寺院及佛教藝術文物的願力，是值得學習；日本目前的佛教信仰仍然興盛，日本人受佛教美德的薰陶，普遍性在待人接物及處事均友善、有禮貌及包容。