回因向果,回事向理,回自向他,大家就可以獲得念佛的功德資糧 ~星雲大師
澳紐佛光青年雲書院 認識自己轉識成智
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7月11、19日澳紐佛光青年雲書院禮請南天寺美術館永威法師主講「認識自己,轉識成智」,從唯識的角度認識心,即意識的生產過程,以及八個識的功能和互動方式來認識自己。永威法師繼續帶領同學們學習,如何理解轉識成智,以及如何將其運用到生活中,在不斷的練習過程中,在對識的止觀體察中,超越分別與對立的我執,從而達到自在解脫的智慧境界。 |
永威法師首先講解,何謂轉識成智?即對境的有漏認識進行轉化和變換至無漏認識,轉第六識分別心為觀察智,善觀諸法,觀因緣,觀無常;轉第七識我執意識為平等性智,「自他平等,不再執著於我」的堅固意識;轉第八識阿賴耶識為大圓鏡智,斷除習氣種子,如如照出一切事物本來樣子。在自我修正的實踐中,關鍵用功處在於第六識,調伏第七識,從善觀因緣,繼而破除思維中習慣的計較、種種分別等等。 |
在答問環節,永威法師強調,理論知識的意義在實踐運用中以聖言量進行參照、求證,如此才能理事圓融,而不要僅僅誤入文字名相的辨析和解讀而徒勞。在生活中,由於認識到第六識的重要性,如在面對煩惱困惑時,應善觀因緣,善巧方便、輕重緩急地處理問題,當因緣不具足時,學會當放下則放下,等待因緣實則智慧;當今資訊網路時代,也應有選擇性地篩選資訊種子,避免不良種子的薰習。 |
最後,永威法師以三好為例,說好話、做好事、存好心,雖然看似簡單,實則整個佛法的義理,修行歸根結底是落實在身口意的修正和善業的薰習上,鼓勵同學們積累資糧,踐行所學,從而更深刻的領會理論,以及達到理事圓融。 |
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