回因向果,回事向理,回自向他,大家就可以獲得念佛的功德資糧 ~星雲大師
程恭讓南天寺開講 闡明星雲大師人間佛教時代價值
| 佛光山人間佛教研究院「第26期徒眾短期研究班」,6月22至25日在澳洲佛光山南天寺舉行。課程特別邀請上海大學歷史系教授、上海大學佛教思想史與人間佛教研究中心主任、佛光山人間佛教研究院榮譽教授程恭讓,為大洋洲佛光山僧眾講授星雲大師人間佛教思想。 |
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| 課程圍繞《星雲大師人間佛教傳燈錄》的義理結構、人間佛教四法印,以及「般若智慧與善巧方便」的大乘思想脈絡,深入闡釋星雲大師人間佛教承續佛陀本懷、回應現代文明、開展全球弘法的重要意義。 |
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| 程恭讓指出,星雲大師是現代人間佛教的一座璀璨燈塔。現代人間佛教歷經太虛大師的理論開創、星雲大師的實踐成就,已從一種思想倡議,發展成具有全球影響力的佛教運動。若沒有星雲大師一生推動人間佛教的弘揚與落實,現代佛教可能難以突破傳統神怪迷霧與消極出世形象,也難以在全球化、現代化與未來文明中,為人類提供安身立命的智慧與價值。 |
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| 談及《星雲大師人間佛教傳燈錄》,程恭讓表示,全書以星雲大師對佛教的「十大貢獻」為義理綱維,系統整理大師在人間佛教理論建構、實踐開展、僧團建設、信眾參與、佛教知識與信仰整合、現代化轉型、全球化弘法、兩岸文化交流及修行方法等方面的歷史性貢獻。此書不僅是理解《星雲大師全集》的重要門徑,更是佛光人傳承大師思想、落實人間佛教使命的重要依據。 |
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| 在「人間佛教四法印」課程中,程恭讓以佛教傳統「法印」概念,提出現代人間佛教的核心特色價值。他提出人間佛教四法印:一是在天道與人道之間,以人道為中心的世界觀;二是在現實人生與生前死後之間,以現實人生為本位的人生觀;三是在個人修行與社會參與之間,追求利益大眾的社會觀;四是在苦與樂之間,以歡喜為特質的喜樂觀。他強調,人間佛教並非離開傳統佛教,而是在佛法根本精神不變的基礎上,因應時代文明與大眾需求,重新表述佛教的核心義理,讓佛法更能進入生活、安頓身心、利益社會。 |
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| 談及大乘佛教思想本質,程恭讓強調,般若智慧與善巧方便是不一不二、相輔相成的菩薩聖德。般若智慧使佛法不離空性正見,善巧方便則使佛法能契理契機、普度眾生。星雲大師一生所弘揚的文化、教育、慈善、共修等弘法實踐,正展現般若智慧與善巧方便的辯證融和,為現代菩薩行樹立新菩薩學養。 |
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| 學員表示,程教授的講授兼具歷史視野、義理深度與現實關懷,使大家更清楚掌握《星雲大師人間佛教傳燈錄》的思想架構,也更深刻體會人間佛教不是抽象概念,而是回歸大乘佛法的核心教理,這正是人間佛教能在世界各地發光發熱的原因。 |
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和紐西蘭住持滿信法師(中)感謝程恭讓教授的用心授課。趙聞暄_攝-Edited.jpg.jpg)
帶領南天寺的工作團隊積極配合課程的順暢進行。趙聞暄_攝-Edited.jpg.jpg)




