南天雲課堂從《梁皇寶懺》看生命修持 經典智慧照見現代心靈

佛光山南天寺於每年6月英皇壽辰長周末假期，啟建為期3天「南天寺2025興學護校祈安梁皇寶懺法會」。為讓護法信徒對拜懺有更深切的認識與了解，南天寺於5月10日至30日，逢每週六線上舉辦4堂「梁皇寶懺知多少?」雲課堂，簡要說明《梁皇寶懺》的緣起與殊勝功德、十卷架構與核心內容及現代修持的啟發。
 
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佛光山南雪梨佛光緣監寺有法法師說明，《梁皇寶懺》全名為《慈悲道場懺法》，是寶誌禪師等應梁武帝悼念及超廌皇后郗氏所撰寫的寶懺；懺文祈求諸佛菩薩慈悲攝受，但罪從心起，還需心滅，因此要結合「信、願、行」來發願懺悔。有法法師進一步引用佛光山開山星雲大師《梁皇寶懺祈願文》，說明過去的罪業是透過懺悔、發願、祈求及回向等作為修持方向，並勉勵大眾在日常生活，可以用說好話、捐善款、勤服務及成就他人作為懺悔法門。
 
 佛光山南天講堂住持覺善法師介紹《梁皇寶懺》的儀軌流程、十卷整體架構及第一至第五卷概要主旨；並引用《星雲大師法語》說明，認知及消除世間暴力，可以用平等觀化解冤家、以慈悲觀消除怨尤、以因緣觀淨化人我及以定慧觀發展潛力；並進一步指出，拜懺是要身禮拜丶囗讚歎丶意觀想，不但三業清淨，也落實了佛光會推動的「三好運動」 - 身做好事丶囗說好話丶心存好念；覺善法師勉勵大眾，改善社會風氣由己做起，以平等、慈悲來感動他人，讓大家體悟要重視彼此的因緣，以善良來柔化剛強以祥和之氣來取代暴力。
 

南天寺法務主任如儀法師介紹第六卷至第十卷的主旨及核心精神，包括種正因、明因果、解冤結、報恩代禮佛及發願回向；如儀法師引用《華嚴經》偈語「常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中」，說明如果將心安住在名利上，就會引起煩惱不安，因為名利是生滅不定、無常幻化；需要如《金剛經》說的「菩薩於法應無所住」，而《華嚴經》更進一步闡述「無住而住」之法，將心安住常樂柔和忍辱法，安住在慈悲喜捨中，如虛空一般的心境來饒益有情，發菩提心，必定能夠心無罣礙，皆大歡喜。
 
 佛光山北雪梨佛光緣監寺覺觀法師認為，《梁皇寶懺》是從千年經典走入當代心靈的轉化之道與現代修持的啟發，《梁皇寶懺》不只是一部經典、一種儀軌，法會的設計是一場生命劇本的重寫；透過懺文看見自己在關係中的責任與盲點，學習放下對他人的埋怨，從自己做起，修復破裂的因緣；而拜懺更為生命重新啟動、淨化、轉向；覺觀法師建議以「三好、四給」來實踐《梁皇寶懺》的精神，修懺不只是懺罪，而是編導人生的新篇章，重新建立生命目標；覺觀法師進一步指出，《梁皇寶懺》是一盞明燈、一張地圖，幫助大家在人生的黑夜裡看見自己、看見眾生、看見菩薩心；需要用懺悔來柔軟自己的心，用慈悲照亮彼此的路，以願力走上菩薩道，饒益眾生。
 
 
南天寺