法輪

又作轉梵輪。是對於佛法之喻稱。轉法輪即指釋尊為令眾生得道而說法。Cakra一詞本文印度古代之戰車，以迴轉戰車即可粉碎敵人。以輪比喻佛法，其義有三：1.摧破之義，因佛法能摧破眾生之罪惡、迷惑，猶如轉輪聖王之寶輪，能輾摧山岳巖石，故喻之為法輪。2.輾轉之義，因佛之說法不停滯於一人一處，猶如車輪輾轉不停，故稱法輪。3.圓滿之義，因佛所說之教法圓滿無缺，故以輪之圓滿喻之，而稱法輪。

釋尊成道後，最初在鹿野苑為憍陳如等五比丘宣說四聖諦法，此為轉法輪之始，稱為初轉法輪。四聖諦就是指苦、集、滅、道四種真理。簡單略述如下：

1.苦諦：是以智慧觀察出我們居住的這個世界是充滿痛苦。

2.集諦：就是由於無明、貪愛、瞋恚等煩惱的驅使而形成痛苦的原因。

3.滅諦：是指滅盡貪、瞋、癡等煩惱，就可以到達寂滅快樂的涅槃境界。

4.道諦：就是指從痛苦的此岸到達涅槃的彼岸所必經的道路，也就是證

得涅槃的正道，也是佛陀初轉法輪時所開示的八正道。

四聖諦的內容如一治病的過程：苦，如人患病；集，生病的原因；滅，如病已痊癒；道，如治病的藥方。

法輪的八角正是代表著八正道：

1.  正見：正確的見解，也就是對因緣果報要有正確的認識。

2.  正思維：正確的思維，也就是遠離貪、瞋、癡的思考。

3.  正語：正當的語言，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語等。

4.  正業：正當的行為，也就是不殺生、不偷盜、不邪淫等。

5.  正命：正當的職業，不從事有害於他人的工作。

6.  正勤：也就是正精進，指朝正確方向努力而不懈怠。

7.  正念：正確的心念，也就是保持覺知，保持清淨的念頭。

8.  正定：正確的禪定可以幫助我們收攝身心、徹見真理。

佛陀的教法正如永不停息的法輪指導無量的眾生成就佛道。