回因向果,回事向理,回自向他,大家就可以獲得念佛的功德資糧 ~星雲大師
慧開法師開示生死智慧 助醫護者培養內在韌性
| 為關懷醫療工作者長期處於高壓環境中的身心負荷,並回應第一線人員面對病苦、臨終與情緒耗竭的實際需要,澳洲星雲大師教育基金會、南天大學、南華大學人間佛教研究中心及國際佛光會雪梨協會,3月29日聯合舉辦線上講座「醫護者的自我療癒——佛教智慧與醫護者的內在韌性」,禮請佛光山副住持慧開法師主講。與會者多為國際佛光會醫護專業人士,並有來自澳洲、挪威、馬來西亞、紐西蘭等地的佛光人共同參與。 |
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| 講座以問答方式進行,主辦單位事先彙整醫護人員在臨床現場的真實困惑,包括如何在高壓環境中培養正念、如何陪伴無宗教信仰的臨終者、以及在已盡力救治後如何與內心達成和解。這些提問既反映醫護工作者日常承受的壓力,也凸顯其在專業角色之外,仍需面對深層情緒與生命議題的挑戰。 |
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慧開法師指出,若想真正以佛法幫助臨終病人,首先須對生死有較全面的理解,方能對症下藥。法師提醒,許多看似迫切的問題未必是真正的問題,有些源自情緒投射與心理想像,重點不在急於回答,而是先分析根源,進而化解內在糾結。 針對自我療癒課題,慧開法師強調,關鍵在於擴大對生命的理解。肉體生命有其限制,靈性生命卻具更深廣的可能;若對生死認知過於狹隘,面對疑難時容易陷入無力感。法師援引佛光山開山祖師星雲大師將傳統「生、老、病、死」重新詮釋為「老、病、死、生」,指出死亡並非終點,而是另一段生命的開始;唯有拓展生命觀,才能以更開闊的視野面對病苦與死亡。 談到如何陪伴無宗教信仰的臨終者,慧開法師表示,老、病、死、生並非宗教問題,而是每個人必須面對的生命現象。信仰的差別不在於是否會經歷死亡,而在於面對死亡時,是否擁有一分信念與方向,引導自己安定地走過生命轉換的歷程。法師進一步提醒,若醫護者自身對死亡仍充滿恐懼,便難以安定病人的心,助人之前,須先釐清自己與死亡的關係。 對於「苦」的理解,慧開法師亦給予深刻啟發。法師闡述,佛教談苦並非悲觀消極,而是將「知苦」視為入道之門,目的在於幫助眾生離苦得樂。若醫護者能以此觀照病人的苦痛與自身壓力,便能將照護工作轉化為菩薩道的實踐,成為化解痛苦的力量。 面對繁忙輪班與長期高壓,慧開法師提出具體建議,正念並非等到倦怠才運用,而應在平日持續訓練,使念頭與當下工作相應。法師並建議可稱念觀世音菩薩聖號,將菩薩視為心靈導師,藉由虔誠祈願獲得面對困難的力量。與談人曾廣志副教授、張禮淡醫師亦從實務經驗分享,指出正念練習、尋求支持系統與及早辨識壓力徵兆,對維護醫護人員的心理平衡至關重要。 基金會執行長覺舫法師於講座圓滿時表示,這是基金會與南天大學首次為佛光會醫護專業人士舉辦生命教育講座,期盼透過人間佛教與優質教育的結合,為專業群體提供更多支持。與會者來自澳洲各地及海外多國,正顯示醫護人員對此類主題有迫切需求;未來將持續凝聚醫護專業社群,讓更多人在菩薩道的行願中彼此扶持、共同成長。 |
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